『令和のダラさん』36話の内容は？重要シーンと次につながる要素を整理

『令和のダラさん』36話は、“ダラさん”という名が物語の核へ変わり、過去の因縁に決着をつける重要回です。

それまで怪異と人間を隔てていた「名前」の意味が反転し、三十木谷きょうだいとダラさんが積み重ねてきた日常そのものが力になる。ギャグで始まった呼び名が、ここまで重くなるのか……と驚かされる回でした。

『令和のダラさん』第36話は、電子書籍では「第36怪」として配信されているエピソードです。元資料ではKADOKAWAのMFC作品、29ページ、電子書籍版の提供開始日は2024年7月23日とされています。価格は資料掲載時点で132円（税込）ですが、電子書店では施策などにより変動する場合があります。

そして内容面でとくに重要なのが、ニコニコ漫画側に付けられた「タイトル回収」「オーバーソウル」「本日のシリアスさんは通し勤務」「お姉ちゃんが来た」といったタグです。

普段の『令和のダラさん』なら、怪異の怖さを日向と薫の勢いで吹き飛ばして終わることも多い。しかし36話は違います。

笑いの形を残しながら、作品タイトルそのものにまで踏み込んでくる。ここが大きいんですよね。

『令和のダラさん』36話では何が起きる？内容と重要シーンを整理

第36話を理解するうえで最初に押さえたいのは、ダラさんが本来「屋跨斑（ヤマタギマダラ）」と呼ばれる祟り神であることです。

公式の作品紹介でも、ダラさんは巨大な蛇体を持つ怪異として描かれ、山を管理してきた三十木谷家の日向と薫が禁足地で出会い、恐れるどころか「ダラさん」と呼んで親しくなったことが物語の出発点になっています。現在の公式キャラクター紹介でも、ダラさん＝屋跨斑、日向は三十木谷家の長女、薫は長男という関係が示されています。

この「ダラさん」という名前、最初はかなり軽いんです。

恐ろしい祟り神を前にして、ちゃんとした怪異名より呼びやすい愛称を付けてしまう。しかも当のダラさんも押し切られてしまう。そのズレこそ、本作のオカルトコメディとしての面白さでした。

ところが36話では、その軽かったはずの呼び名が、ダラさんという存在を支えるほど大きな意味を持ってきます。

公開当時の読者投稿でも、屋跨斑が三十木谷きょうだいから与えられた「ダラさん」という名前を真名として得ることが決着につながった、という受け止め方が見られました。ニコニコ漫画側の登録タグにも「タイトル回収」があり、少なくともこの回で“ダラさんという名前そのもの”が大きな意味を持つことは読み取れます。

これ、かなり美しい構造なんですよ。

「屋跨斑」は、人々が恐怖と祟りの物語を背負わせた名前。

一方の「ダラさん」は、日向と薫が目の前にいる彼女を見て付けた名前です。

前者には過去がまとわりつき、後者には現在の関係が宿る。

つまり36話は、単に強敵を倒すとか呪いを解除するとかいう決着だけではなく、ダラさんが“過去によって定義された怪異”から、“今を生きる誰か”へと名前を取り戻す話として読むことができます。

私はここが、第36話最大の重要シーンだと感じました。

名前ひとつで、こんなに意味が変わるんだな、と。

「ダラさん」という呼び名がタイトル回収になる

そもそも『令和のダラさん』という作品タイトルは、初見だとかなり脱力系です。

「令和」という現代性の強い言葉と、「ダラさん」という妙に親しみやすい名前。

怖そうじゃない。

むしろ、ちょっとだらしなさそうです。

けれど物語を追っていくと、屋跨斑が背負っているものはそんな軽いものではありません。

怪異としての過去、人間との関係、山に残された因縁。

そうした積み重ねを知ったあとで「ダラさん」という名前に戻ってくると、最初とはまったく違って聞こえる。

だから36話のタイトル回収は、「実は正式名称がダラさんでした」という類いの仕掛けではありません。

むしろ重要なのは、誰に、どう呼ばれるかによって、存在の意味そのものが変わることです。

怪異を怪異としてしか見ない人間たちにとっては屋跨斑。

でも日向と薫にとっては、最初からずっとダラさんだった。

この差が、36話まで積み上げられてきた関係の答えになっています。

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『令和のダラさん』36話が重要なのはなぜ？過去の因縁と現在の絆が交わる

第36話だけを切り取ると、「名前が鍵になった回」と説明できます。

ただ、本当の面白さはそこだけではありません。

KADOKAWAによる単行本5巻の公式紹介では、この時期の物語について、いつもの日常の中でダラさんに異変が起こり、「忌まわしき過去の因縁」がダラさんと三十木谷きょうだいを襲う展開であること、さらに「令和にうまれた絆」が怨霊との対立に関わることが示されています。

この「令和にうまれた絆」という表現は、作品を見るうえでかなり重要だと思います。

過去を消すのではない。

過去より強い“今の関係”を作る。

『令和のダラさん』がやっているのは、たぶんこちらです。

ダラさんが抱えてきたものは、日向と薫が「気にするなよ」と言った程度で消えるほど軽くありません。

それでも、過去に何があったかだけで現在の彼女を決めつけない人が現れた。

それが三十木谷きょうだいです。

普通のホラー作品なら「怪異の正体を暴き、過去を知り、呪いを解く」という方向へ進みます。

でも本作は少し違う。

正体を知っても怖がらない。

異形の姿を見ても距離を置かない。

むしろ「今日どうする？」「これやってみよう」と日常へ引きずり込んでいく。

この雑なくらいの距離の近さこそ、結果としてダラさんを過去から現在へ連れてきたものだったのではないでしょうか。

そう考えると、日向と薫の常識外れな振る舞いも、単なるギャグ要員ではなくなってきます。

ギャグパートの積み重ねが36話で意味を変える

『令和のダラさん』の面白さは、シリアスとギャグの落差です。

ニコニコ漫画の第36話にも「本日のシリアスさんは通し勤務」という、いかにも本作らしいタグが付いています。

この言葉からも分かるように、36話はいつもの軽いノリだけで終わる回ではありません。

一方で「山育ちのダンスィ」「オーバーソウル」「お姉ちゃんが来た」といった遊び心の強いタグも並んでいる。

つまり、シリアス一辺倒にもしていないんです。

ここが『令和のダラさん』らしい。

重い過去を描くために、これまでのギャグを否定しない。

むしろギャグだった日常があるからこそ、シリアスな局面で「この人たちはもう家族に近い距離まで来ていたんだ」と分かる。

私はこの構成がかなり好きです。

何でもない遊び。

しょうもない会話。

ダラさんがきょうだいに振り回される時間。

初見では寄り道に見えたものが、あとから全部「関係を作った時間だった」と分かってくる。

物語って、こういう瞬間が気持ちいいんですよね。

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『令和のダラさん』36話の「タイトル回収」は何を意味する？

36話を語るなら、やはり「タイトル回収」は外せません。

作品名である『令和のダラさん』のうち、「令和」と「ダラさん」の両方が、この局面で改めて意味を持ってきます。

まず「ダラさん」。

これは三十木谷きょうだいが、恐ろしい伝承を背負った屋跨斑に付けた呼び名です。

公式側の紹介でも、日向と薫が屋跨斑を恐れず「ダラさん」と親しげに呼んだことが作品の中心設定として強調されています。

次に「令和」。

ここが面白い。

ダラさんの過去を作ったのは、昔の人間関係や因縁です。

それに対して、現在の彼女に「ダラさん」という名前を渡したのは令和を生きる子どもたち。

だから私は、『令和のダラさん』というタイトルを「令和時代にいるダラさん」という単純な意味だけではなく、令和になって初めて“ダラさん”として生きられるようになった怪異の物語と読むこともできると思っています。

これは私見ですが、36話まで読むとかなりしっくり来ます。

屋跨斑という名前が過去から与えられた役割なら、ダラさんという名前は現在から贈られた居場所。

この対比です。

恐怖される存在から、呼びかけられる存在へ。

「近づいてはいけないもの」から、「会いに行きたい相手」へ。

同じ怪異なのに、人との関係が変わるだけで世界の見え方まで変わる。

だから「ダラさん」という名前が強いんですよ。

真名という考え方が示す「誰が自分を決めるのか」

怪異・伝承ものでは、「名前」はしばしば存在そのものと結びつけて扱われます。

第36話も、その文脈を利用した回として読むと理解しやすいです。

ただし、『令和のダラさん』らしいのは、その名前が荘厳な神名でも難解な呪文でもないこと。

「ダラさん」です。

めちゃくちゃ普通。

だから効く。

壮大な設定を積み上げた最後に、序盤から呼び続けていた何気ない愛称が戻ってくる。

作品を読み続けてきた側からすると、「そこにつながるのか」となるわけです。

しかもこの名前は、誰か偉い術者が授けたものではありません。

ダラさんの過去を知らなかった子どもたちが、目の前の彼女だけを見て呼び始めた名前です。

過去の伝承ではなく、現在の関係から生まれた名前だからこそ、意味がある。

ここまで来ると「タイトル回収」というより、タイトルの再定義に近いかもしれません。

最初から表紙に書いてあった答えを、読者だけがずっと答えだと知らなかった。

そんな仕掛けです。

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『令和のダラさん』36話から次につながる要素は？決着後に残るもの

第36話には大きな「決着」の感触があります。

しかし、ここで作品そのものが終わるわけではありません。

むしろ36話までに「ダラさんとは何者なのか」という根幹部分へ踏み込んだことで、その後の日常を見る視点が変わります。

これまで読者は、ダラさんを「怖い外見なのに優しい怪異」として楽しむことができました。

でも過去と名前の意味を知ったあとでは違う。

きょうだいとくだらない話をしている姿そのものが、少しだけ尊く見えるようになる。

ここが次につながる最大の要素だと思います。

ダラさんは「祟り神」だけでは説明できなくなる

公式キャラクター紹介では、ダラさんは屋跨斑とされ、半人半蛇の身体と6本の腕を持つ祟り神でありながら、温厚かつ理性的で、少し寂しがりな存在として説明されています。

36話を経たあと、この「祟り神」という肩書だけでは彼女を説明しきれなくなります。

これは物語として大きいです。

妖怪漫画では、キャラクターの正体が判明すると謎が減ることがあります。

ところがダラさんの場合、正体が分かれば分かるほど、「では現在の彼女を何と呼べばいいのか」という別の問いが生まれる。

そして答えが「ダラさん」なのでしょう。

神でもない。

怪物でもない。

ただの人間でもない。

でも日向と薫からすれば、そのカテゴリー分けはあまり重要ではない。

会えば遊ぶ。

困っていたら話す。

変なことを頼む。

時には助けてもらう。

その関係を一言にしたものが「ダラさん」なのだとしたら、名前そのものが関係性の証明になっています。

三十木谷きょうだいの存在感も変わる

第36話ではダラさんだけでなく、日向と薫を見る目も変わってきます。

この二人は、これまで怪異を恐れない異常なほど肝の据わったきょうだいとして笑いを作ってきました。

でも考えてみれば、この「怖がらない」という性質はかなり重要です。

ダラさんを伝承通りに怖がった瞬間、彼女は再び「屋跨斑」に戻ってしまう。

ところが二人は、何を知っても基本的な距離を変えない。

これは無知だからできることではありません。

物語が進み、ダラさんに背景があると分かってからも関係を続けることで、その意味は「何も知らない子どもの無邪気さ」から「知っても離れない強さ」に変わります。

そこが私は好きなんです。

怖くないから近づいた。

でも、怖いものを知ったあとでも離れなかった。

似ているようで、まったく違います。

36話は、その変化が輪郭を持つ回でもあると考えています。

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『令和のダラさん』36話を原作で読むと見えてくるものを考察

ここからは筆者としての考察です。

私は36話について、単純な「過去編のクライマックス」とだけ考えると少しもったいないと思っています。

本当に回収されているのは、設定よりも感情だからです。

ダラさんは最初からダラさんでした。

少なくとも日向と薫にとっては。

読者側だけが、「本当は恐ろしい怪異なのでは」「過去には何があったのか」「屋跨斑とは何なのか」と奥へ奥へ進んでいった。

そこで大量の情報を知る。

知れば知るほど重い。

なのに最後に戻ってくる言葉は、最初と同じ「ダラさん」。

ここがうまい。

物語の序盤で笑った名前が、物語を読み進めたあとには泣ける名前へ変わっている。

言葉自体は変わっていないのに、読者の中に蓄積された文脈だけが変わったわけです。

これは漫画だからこそ効く演出でもあります。

ページをめくる速度。

キャラクターの表情。

セリフとセリフの間。

大きなコマと小さなコマの緩急。

そしてシリアスの直後に差し込まれる、本作らしいちょっと変な笑い。

あらすじだけ追うと「ダラさんという名前が重要だった」で一行にできてしまいます。

でも、その一行にたどり着くまでの蓄積こそが36話の本体なんですよね。

36話は「家族になる話」としても読める

もう一つ、私が感じたのは家族性です。

ニコニコ漫画のタグには「お姉ちゃんが来た」「どけ!!!ウチはお姉ちゃんだぞ!!!」といった、姉という関係を強調する言葉も並びます。

もちろんタグには読者側の遊びも含まれるので、すべてを設定として文字通り受け取るべきではありません。

ただ、36話前後が「血縁」「過去のつながり」「現在選び取ったつながり」を意識させる局面であることは確かです。

そこで対照的になるのが、日向と薫とダラさん。

この三者は血のつながった家族ではありません。

種族すら違う。

年齢という概念まで普通には比較できない。

なのに会話を見ていると、ときどき妙に家族っぽい。

ダラさんが世話を焼き、きょうだいが遠慮なく振り回す。

叱る。

頼る。

遊ぶ。

そして必要なときには助けようとする。

正式な関係名がないからこそ、「ダラさん」という呼び名がそれを全部引き受けているようにも見えます。

友達というには近い。

家族というには変。

神様と信者では絶対にない。

だから「ダラさん」。

この説明不能な距離感こそ、本作の強さではないでしょうか。

過去を消すのではなく「新しい名前」を重ねる物語

36話でとくに印象的なのは、過去がなかったことにはならない点です。

これは大切です。

つらい過去を「今が楽しいから全部OK」と処理してしまえば、物語は軽くなってしまいます。

でも『令和のダラさん』は、シリアスな過去と騒がしい現在をかなり極端な温度差で同居させています。

公式アニメのキャストコメントでも、作品について「先が気になるシリアス」と、きょうだいによって救われていく現代パートの対比が語られています。

私はそこに、本作の基本姿勢が表れているように感じます。

過去は消せない。

傷も消えない。

でも、そのあとに別の時間を積み上げることはできる。

「屋跨斑」と呼ばれた時間の上へ、「ダラさん」と呼ばれる時間が積み重なっていく。

そう考えると、作品タイトルにわざわざ「令和」と付いていることまで意味深く見えてきます。

昔の因縁を、昔の論理だけで終わらせない。

現代の子どもたちの雑で自由な価値観が、何百年と固定されてきた怪異の物語を書き換えていく。

祟り神相手にこんなことを言うのも変ですが、ある意味ではものすごく現代的な再出発の物語です。

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『令和のダラさん』36話まとめ｜重要なのは「ダラさん」という名前

『令和のダラさん』36話で最も重要なのは、物語の最初から何気なく使われてきた「ダラさん」という呼び名が、過去の因縁を越える意味を持ったことです。

電子書籍版は「第36怪」としてKADOKAWA・MFCから配信され、元資料では29ページ、2024年7月23日提供開始。ニコニコ漫画では「タイトル回収」「オーバーソウル」「本日のシリアスさんは通し勤務」など、普段以上に物語の転換点を感じさせるタグが付けられています。

そして公開当時には、「屋跨斑」ではなく、三十木谷きょうだいから与えられた「ダラさん」という名が真名として意味を持ったことを“タイトル回収”として評価する読者の反応も見られました。

私はこの回を、強い怪異に勝った話というより、「過去に付けられた名前より、今そばにいる人が呼んでくれる名前を選んだ話」として読むのが好きです。

最初は笑っていた「ダラさん」という四文字。

読み続けるほど、その響きが変わっていく。

そこまで含めてタイトルだったのだと気づいた瞬間、初期の日向と薫の何気ないやり取りまで、もう一度読み返したくなります。

そして36話で一つの答えが出たからこそ、次に気になるのは「ダラさん」として生き直した彼女が、これからどんな日常を積み重ねるのかということ。

大事件が終わったあとに、またしょうもないことで三十木谷きょうだいに振り回される。

たぶん『令和のダラさん』では、その日常に戻れること自体が救いなんでしょうね。

シリアスを置き去りにする作品だと思っていたら、最後にはシリアスのほうが日常に救われている。

36話は、そんな本作の構造が一番よく見えるエピソードの一つです。

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よくある質問

『令和のダラさん』36話と第36怪は同じもの？

はい。今回の元資料では、ニコニコ漫画側では「第36話」、電子書籍の商品名では「第36怪」と表記されています。

『令和のダラさん』では怪異作品らしく「怪」の表記が使われるため、検索時には「36話」「36怪」の両方で探すと分かりやすいです。

『令和のダラさん』36話で重要なのはどの場面？

とくに重要なのは、「屋跨斑」として背負ってきた過去と、日向・薫から呼ばれてきた「ダラさん」という現在の名前が結びつく部分です。

公開時の読者反応でも、この点が「タイトル回収」として注目されていました。

『令和のダラさん』36話はシリアスな回？

普段よりシリアス色の強い回と考えてよいでしょう。

ニコニコ漫画では「本日のシリアスさんは通し勤務」というタグが付く一方、「オーバーソウル」「お姉ちゃんが来た」などコミカルなタグもあり、重い展開の中にも本作特有の笑いを残した構成になっています。

相沢 透（あいざわ・とおる）