『天は赤い河のほとり』の時代はいつ？史実との違いとヒッタイトの歴史を解説

『天は赤い河のほとり』の舞台は、紀元前14世紀の古代オリエント、ヒッタイト帝国です。

現代日本の少女・鈴木夕梨（ユーリ）が飛ばされたのは架空の異世界ではなく、実在した国家と人物の歴史が激しく動いていた時代。だからこそ、史実を知るとカイルやナキアたちの物語がまるで別の顔を見せてきます。

2026年7月からテレビアニメも放送され、約30年前に連載が始まった『天は赤い河のほとり』を初めて知った人も増えています。

この記事では「『天は赤い河のほとり』の時代はいつなのか」を起点に、ヒッタイト帝国の歴史、カイル・ムルシリなど実在人物との関係、そして作品と史実の大きな違いまで整理します。

『天は赤い河のほとり』の時代はいつ？舞台は紀元前14世紀

結論からいうと、『天は赤い河のほとり』の中心となる時代は紀元前14世紀のヒッタイト帝国です。

テレビアニメ公式でも、ユーリが水たまりから引き込まれ、目を覚ました場所を「紀元前14世紀のヒッタイト帝国」と明記しています。

これは日本史でいえばもちろん弥生時代よりはるか以前。世界史ではエジプト新王国やミタンニ、バビロニア、アッシリアなどが勢力を競い合っていた、後期青銅器時代にあたります。

ヒッタイトは現在のトルコにあたるアナトリアを中心として勢力を広げ、紀元前14〜13世紀には古代中東を代表する大国の一つになりました。大英博物館による解説でも、紀元前1400〜1200年ごろのヒッタイトは中央アナトリアからシリア方面に影響力を及ぼす大帝国だったとされています。

作中の首都ハットゥサも実在した都市です。

現在のトルコ・チョルム県ボアズカレ付近に遺跡が残り、「ハットゥシャ：ヒッタイトの首都」として世界遺産にも登録されています。山の斜面に城壁や神殿を築いた巨大都市であり、ユーリが迷い込んだ世界には、しっかりと現実の地理的な土台があるわけです。

ここが、この作品の面白さの入り口だと私は思っています。

タイムスリップという設定だけを見れば完全なファンタジーなのに、水から顔を上げた瞬間、その周囲を取り囲んでいるのは「本当に存在した歴史」なんです。

『天は赤い河のほとり』はヒッタイト帝国のどの時期？

もう少し細かく見ると、物語の骨格になっているのはヒッタイト帝国が最盛期へ向かうシュッピルリウマ1世からムルシリ2世へと続く時代です。

ユーリが出会うカイル・ムルシリは、実在したヒッタイト王ムルシリ2世をモデルとする人物。

その父シュッピルリウマ1世も実在し、ヒッタイトの領土を大きく拡大した王として知られています。

シュッピルリウマ1世の死後にはアルヌワンダ2世が短期間王位につき、その後ムルシリ2世が即位します。ムルシリ2世の治世は年代の取り方に多少の差がありますが、おおむね紀元前1320年代から紀元前1290年代と考えられています。

つまり『天は赤い河のほとり』は、単に「なんとなく古代」を舞台にしているわけではありません。

ヒッタイトが周辺諸国と戦いながら大国としての地位を固め、王位継承や疫病、外交問題が重なっていく、かなり具体的な歴史の節目を物語へ取り込んでいるのです。

タイトルの「赤い河」も実在する

タイトルにある「赤い河」も、作品だけの架空地名ではありません。

一般にモデルとされているのは、トルコを流れるクズルウルマク川です。

タイトルだけ聞くと情熱や血、運命を象徴する詩的な名前にも感じますよね。

でも、その背後にはアナトリアの実際の土地がある。

私はここが『天は赤い河のほとり』らしいところだと感じます。ロマンチックな少女漫画の言葉が、掘っていくと地理や歴史へつながっているんです。

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『天は赤い河のほとり』のヒッタイト帝国とは？歴史をわかりやすく解説

ヒッタイトは、紀元前2千年紀のアナトリアを中心に栄えた国家です。

『天は赤い河のほとり』を見るうえで、とくに押さえておきたいのは「当時のヒッタイトは辺境の小国ではなく、エジプトなどと外交・軍事面で渡り合うほどの大国だった」ということです。

首都ハットゥサからは多数の楔形文字粘土板が発見されており、政治や外交、宗教、条約などに関する記録が残されています。

だからヒッタイトは、完全に姿を消した「謎の文明」というより、文書史料から国家運営の一端まで読み取れる文明なのです。

シュッピルリウマ1世の時代にヒッタイトは大国化した

物語の序盤で皇帝として登場するシュッピルリウマ1世は、史実でも非常に重要な王です。

彼の時代、ヒッタイトはアナトリアだけでなくシリア方面へ勢力を伸ばし、当時の強国ミタンニに大きな圧力をかけました。

作中でヒッタイト、ミタンニ、エジプト、周辺都市国家の関係が入り乱れているのは、この国際情勢が背景にあります。

ユーリとカイルの恋だけを追っていると、敵国が次々現れる冒険譚にも見えます。

でも歴史を知ってから見ると、カイルたちが立っているのは「大国同士が国境線を書き換え続ける最前線」なんですよね。

この見え方の変化が面白い。

ヒッタイトと鉄の関係は少し注意が必要

ヒッタイトと聞いて、「世界で初めて鉄器を使った国」と学校で習った記憶がある人もいるかもしれません。

確かにヒッタイト領では紀元前2千年紀に鉄製品や鉄加工の痕跡が確認され、ヒッタイトと鉄の結びつきは非常に強いものです。紀元前14世紀前後には鉄加工の例も確認されています。

ただし、「ヒッタイト人だけが世界で初めて製鉄を発明し、秘密を独占していた」と単純化する説明には注意が必要です。

鉄の利用そのものは複数地域で古くから確認されており、鉄器が青銅器に代わって広範囲へ普及するのは、ヒッタイト帝国末期からその後の時代にかけてです。

そのため『天は赤い河のほとり』を見る際も、「ヒッタイト＝突然鉄を発明した文明」と考えるより、鉄という新しい素材が重要性を増していく時代の有力国家と捉えたほうが歴史像に近いでしょう。

こうした細部を知るだけでも、ユーリが手にする鉄製の短剣がただの格好いい武器ではなく、時代そのものを感じさせる小道具に見えてきます。

戦車と外交もヒッタイトの強さだった

ヒッタイトの軍事を語るとき、鉄以上に重要なのが戦車です。

後期青銅器時代の大国同士の戦争では、馬に引かせるチャリオットが重要な軍事力でした。

『天は赤い河のほとり』でも馬、戦車、軍団の移動が頻繁に登場しますが、これは歴史ファンタジーらしい装飾ではなく、時代背景に沿った要素です。

さらに重要なのが外交。

ヒッタイトは武力だけで支配地域を維持していたのではなく、属国との条約や婚姻、王族同士の関係などを利用して巨大な勢力圏を成立させていました。

だから本作でも、「誰と結婚するか」が単なる恋愛では終わらないんです。

王族の結婚ひとつで国境が動く。

愛情と国家戦略が分離できない世界だからこそ、ユーリとカイルの恋愛にも常に政治的な緊張がまとわりついています。

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『天は赤い河のほとり』は史実？カイルやマッティワザの実在モデル

『天は赤い河のほとり』は歴史漫画ですが、すべてが史実というわけではありません。

実在する国・王・外交関係を骨格にしながら、その間へユーリやナキアを中心としたフィクションを大胆に組み込んだ作品と考えるのがいちばん分かりやすいでしょう。

ここは史実と創作を混同しないことが大切です。

カイル・ムルシリのモデルは実在のムルシリ2世

カイル・ムルシリには、史実上の明確なモデルがいます。

ヒッタイト王ムルシリ2世です。

史実のムルシリ2世もシュッピルリウマ1世の息子で、兄アルヌワンダ2世の後を継いで王となりました。

若くして即位したため周囲から軽視されたとされますが、その後の軍事遠征によって帝国の支配を維持しました。

また、彼自身が残した年代記や祈祷文によって、その治世についてかなり詳しく知ることができます。

有名なのが「疫病の祈り」です。

ヒッタイトではシュッピルリウマ1世の晩年から長期間にわたって疫病が続き、ムルシリ2世は神々に原因を問い、国を苦しめる疫病を終わらせてほしいと祈りました。彼の祈祷文を記した粘土板も知られています。

作中のカイルは知性、軍事能力、政治力に優れ、民衆からの信頼を集める人物として描かれています。

もちろん性格や恋愛は漫画として構築されていますが、「困難な状況で帝国を支えた若い王」という骨格には史実との重なりが見えてきます。

ただし、ここで大きな違いがあります。

史実のムルシリ2世が、現代日本から来た少女ユーリと結婚したという記録はありません。

ここは当然ながら篠原千絵さんの創作です。

それでも史実と創作の縫い目が目立たない。

これこそ、この作品の歴史ものとしての強さだと思います。

マッティワザも実在した

ミタンニ側の重要人物として登場するマッティワザも、実在人物をモデルにしています。

史実のマッティワザはミタンニ王家の人物で、政争によって一度は立場を失いながら、シュッピルリウマ1世の支援を受けて王位につきました。

ヒッタイトとマッティワザの関係を示す条約文書も残されています。

つまり作中で彼がヒッタイトと複雑な関係を結ぶこと自体は、歴史の大きな構図から生まれたものです。

一方、ユーリへの感情やカイルとの恋愛上の競合関係は物語として作られた部分。

ここを分けて読むと、マッティワザが急に「少女漫画の当て馬」ではなくなります。

背負っているものが国ひとつ分なんですよね。

彼の選択の重さは、ミタンニという国家が大国同士の圧力にさらされていた史実を知るほど増していきます。

タワナアンナは人名ではなく王妃の称号

ユーリと史実を比較するとき、もう一つ重要なのが「タワナアンナ」です。

作中では皇妃を意味する特別な地位として登場しますが、これは歴史的な制度を踏まえています。

タワナアンナは単純な個人名ではなく、ヒッタイト王家における高位の王妃の称号として用いられました。

しかも単なる「王の妻」ではありません。

宗教儀礼などにおいて重要な役割を持ち、王妃自身が独自の権威を持つ存在でした。

そのため、ナキアが皇帝の妻であるだけなのに強大な権力を持ち、カイルが即位しただけでは簡単に排除できない、という物語の構造にも歴史制度から着想を得た部分があります。

これ、初見では「悪役を倒せないようにするための漫画的ルール」にも見えるんですよ。

でも史実を知ると違う。

ナキアというキャラクターは創作でも、「王が変われば王妃の政治力も即座に消える」という単純な王朝ではなかったことが、物語の息苦しさにつながっているわけです。

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『天は赤い河のほとり』と史実の違いは？創作された部分を比較

では、『天は赤い河のほとり』はどこまで史実なのでしょうか。

大きく整理すると、次のようになります。

項目 『天は赤い河のほとり』 史実との関係
時代 紀元前14世紀 実際のヒッタイト帝国最盛期と重なる
ヒッタイト帝国 古代オリエントの大国 実在
首都ハットゥサ カイルたちの本拠地 実在
シュッピルリウマ1世 カイルの父 実在の王がモデル
カイル・ムルシリ 第3皇子から皇帝へ ムルシリ2世がモデル
マッティワザ ミタンニの重要人物 実在人物がモデル
ユーリ 現代日本から召喚された少女 架空
タイムスリップ 水を通じて古代へ移動 架空
ナキアの呪術 水や魔力を操る ファンタジー
タワナアンナ 強大な権限を持つ皇妃 歴史的称号を下敷きにしている
カイルとユーリの恋 物語の中心 創作

こうして見ると、本作の作り方がよく分かります。

史実をそのまま漫画化するのではなく、歴史上の大きな出来事の間に架空の主人公を置き、「もしかすると歴史の裏側ではこうだったかもしれない」と思わせる形へ再構成しているんです。

ユーリとナキアは基本的にフィクション

鈴木夕梨という日本人少女が紀元前14世紀へタイムスリップしたことは、当然ながら史実ではありません。

皇妃ナキアについても、作中の人物像や水を操る魔力、ユーリを生贄として召喚する計画などはフィクションです。

ただし興味深いのは、完全な架空人物を歴史から浮かせていないこと。

ナキアには「タワナアンナ」というヒッタイト王妃制度が接続され、ユーリには「イシュタル」という古代オリエントの宗教世界が重ねられます。

架空の人間を、実在した制度や信仰の中へ差し込む。

だから読者は「これは漫画だ」と分かっているのに、どこかで「本当にこんな人物がいたのでは」と錯覚するんですよね。

「戦いの女神イシュタル」も歴史世界とつながっている

ユーリは戦場で功績を挙げ、やがて「イシュタル」と呼ばれるようになります。

イシュタル自体は創作された女神ではありません。

古代メソポタミア世界で広く信仰された女神で、愛や戦争など多面的な性格を持つ神格として知られています。

もちろん「日本から来たユーリがイシュタルとして崇められた」という出来事は架空です。

しかし古代社会では、神々の加護と王権・戦争が現代よりはるかに密接でした。

だからユーリが単なる「有能な少女」から、人々に神聖視される存在へ変化していく物語にも、古代社会らしい説得力が加わっています。

ここはアニメでも分かりやすい部分ですが、原作を読むと、ユーリ本人が「女神になりたい」と考えているわけではないことがより細かく積み重なっていきます。

周囲が求めるイシュタル像と、自分は普通の日本人だという感覚。

そのズレが大きくなるほど、「歴史に名前を残す人物とは何なのか」という別のテーマまで浮かび上がってくるんです。

エジプトとの戦争は史実と時系列が大きく異なる

『天は赤い河のほとり』の史実との違いを考えるうえで、とくに重要なのがエジプトとの関係です。

作品ではカイル＝ムルシリ2世の時代に、ラムセスをはじめとするエジプト勢力との対立が大きな物語になります。

しかし、歴史上有名なエジプトとヒッタイトの大規模衝突「カデシュの戦い」は、ムルシリ2世より後の時代です。

ヒッタイト側の王はムルシリ2世ではなく、その息子ムワタリ2世。

エジプト側がラムセス2世でした。

さらにエジプトとヒッタイトの正式な和平も、ムルシリ2世の治世ではありません。

和平が成立したのは後のヒッタイト王ハットゥシリ3世とラムセス2世の時代です。メトロポリタン美術館も、ラムセス2世と対峙したヒッタイト王をムワタリ2世とし、その後ハットゥシリ3世の時代に和平が成立した流れを説明しています。

つまり『天は赤い河のほとり』では、史実では複数世代にまたがるエジプト・ヒッタイト関係を、カイルとユーリの物語へ大胆に集約していると見ることができます。

これはかなり大きな改変です。

でも私は、ここを「歴史的に間違っている」で終わらせるのはもったいないと思っています。

篠原千絵さんが描こうとしているのは歴史教科書ではなく、ユーリという一人の少女がヒッタイトという国家の運命へ入り込んでいく大河ロマンだからです。

実際の年代を完全に守れば、ムルシリ2世の人生だけではラムセス2世とのカデシュ戦争や後世の和平まで描けません。

そこで人物や出来事の年代を圧縮し、読者が知る「ヒッタイト史の象徴的事件」を一つの世代へ集めた。

歴史漫画として見ると、この編集こそかなり大胆です。

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なぜ『天は赤い河のほとり』は史実のように感じる？篠原千絵の歴史考証

『天は赤い河のほとり』が面白いのは、「実在人物を出したからリアル」なのではありません。

もっと深いところで、歴史とフィクションの境界を曖昧にする設計がされています。

作者の篠原千絵さんは、もともとイラン旅行を考えていたものの情勢から行き先をトルコへ変更し、そこでハットゥシャ遺跡を訪れたことが作品構想につながったとされています。

その後、資料を集め、ヒッタイト研究者・大村幸弘さんの研究にも触れながら長期間構想を練りました。

後には篠原さんと大村さんによる対談をまとめた『ヒッタイトに魅せられて 考古学者に漫画家が質問!!』も刊行されています。

つまり、物語が先にあって古代ヒッタイトを背景として貼り付けたのではない。

「この土地、この時代を描きたい」という興味から物語そのものが生まれているんですね。

初期構想では主人公も現代人ではなかった

制作背景を見ると、さらに面白いことが分かります。

初期構想では、現代日本からタイムスリップする少女ではなく、ヒッタイト世界に生きる少女を主人公とする案が考えられていました。

そこへ編集者から「主人公を現代人にする」という提案が入り、現在のユーリが生まれたとされています。

この変更はものすごく大きかったと思います。

もし主人公が最初から古代人だったら、私たち読者はヒッタイトの常識を当然のものとして受け入れるしかありません。

しかしユーリは日本の中学生です。

王族に対しても、奴隷に対しても、身分制度に対しても、基本的には現代人の感覚で反応する。

だから読者もユーリと一緒に古代へ入れるんです。

「なぜこんな制度があるの？」

「なぜ王妃がこんなに強いの？」

「なぜ結婚が国家間交渉になるの？」

ユーリが感じる違和感が、そのまま読者の疑問になります。

これは歴史ものとして非常に強い仕組みです。

水によるタイムスリップは史実ではないが、物語の境界として機能する

ユーリを現代から古代へ運ぶのは「水」です。

公園の水たまりから手が伸び、彼女は水中へ引き込まれて紀元前14世紀へ移動します。

これはもちろん史実ではなく、ナキアの魔力を含め完全なファンタジー設定です。

しかし作品を読み進めるほど、水は単なる移動装置ではなくなっていきます。

現代へ帰る可能性。

カイルのいる世界に残る可能性。

家族の待つ日本と、自分を必要とするヒッタイト。

水は、その二つを隔てながらつなぐ境界です。

私が『天は赤い河のほとり』でとくに好きなのはここなんですよね。

「歴史へ行く」という派手な設定以上に、「いつでも帰れるかもしれない人間が、どの瞬間からその時代の人間になるのか」がずっと問われ続ける。

史実を借りながら描いているのは、実は所属の物語なのだと思います。

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『天は赤い河のほとり』の時代と史実を知ると物語はどう見える？考察とまとめ

史実を知ってから『天は赤い河のほとり』を見ると、私はカイルの印象がかなり変わると思っています。

最初は「完璧な少女漫画の王子」に見えるんです。

容姿端麗で、頭も切れ、強く、主人公を守り、次期皇帝候補でもある。

盛りすぎじゃない？と思うくらいです。

ところがムルシリ2世という実在人物へ視線を向けると、その完璧さの奥に別の輪郭が現れます。

父シュッピルリウマ1世が築いた巨大帝国。

兄の死。

若い王への反乱。

長く続く疫病。

周辺地域への遠征。

史実のムルシリ2世も、最初から安定した王座を与えられた人物ではありませんでした。

そう考えると、カイルが異常なほど自制的で、「王としてどうあるべきか」を強く意識していることにも違う説得力が出てきます。

ユーリは「歴史上存在しない人物」だからこそ重要

対してユーリは史実には存在しません。

だからこそ自由です。

身分社会の外から来ている。

ヒッタイトの伝統にも縛られていない。

王族だから偉い、奴隷だから価値が低いという価値観も持っていない。

そんな少女が史実の人物たちの間へ入り込むことで、歴史が少しずつ「本来とは違う方向」へ動き始めます。

ここにタイムスリップ作品としての快感があります。

歴史を知っている読者ほど、「ここから史実へ戻るのか、それとも変えてしまうのか」と緊張できる。

そして面白いのは、ユーリ自身が歴史を得意としていないこと。

未来から来たからといって、答えを全部知っているわけではありません。

むしろ現場で考え、失敗し、人を失い、その時代の人間から学びながら変わっていく。

未来人無双ではないんですよね。

だから何十年経っても古びにくいのだと思います。

ナキアの怖さも「制度」を知ると変わる

ナキアについても同じです。

魔力による陰謀だけを見れば、非常に分かりやすい悪役です。

しかしタワナアンナという強い王妃権力が存在した歴史的背景を重ねると、彼女の怖さは「魔女だから」だけではなくなります。

制度そのものが彼女を守っている。

皇帝候補のカイルが有能でも、単純に剣を抜いて排除できない。

政治、宗教、血統、元老院、人脈。

いくつもの権力が絡み合っています。

現代なら悪人を特定すれば事件は解決するかもしれない。

でも王朝政治では、悪人一人を倒すことと、悪人を支えている構造を崩すことは別です。

私は、この構造まで物語へ取り込んでいるから、『天は赤い河のほとり』は単純な勧善懲悪にならなかったのだと考えています。

史実と違うからこそ見えてくる「もしも」の歴史

そして、史実との違いを知る最大の面白さは、「間違い探し」ではありません。

なぜ作者が歴史を変えたのかを考えられることです。

たとえばムルシリ2世の世代へ、後世のエジプトとの対立や外交を集約する。

実在人物をモデルにしながら、ユーリとの関係を作る。

タワナアンナという制度へ、現代日本人の少女を到達させる。

どれも歴史そのものではありません。

でも史実という硬い骨格があるから、フィクションの部分が「あり得なかったもう一つの歴史」に見えてきます。

私はこれこそ歴史フィクションの醍醐味だと思います。

「史実通りじゃないからダメ」ではなく、「史実ではこうだった。では、なぜ作品ではこう変えたのか」と考える。

その瞬間から作品鑑賞が一段深くなります。

2026年のアニメ化で「時代」を知る意味も大きくなった

『天は赤い河のほとり』は1995年に『少女コミック』で連載が始まり、2002年まで続いた篠原千絵さんの代表作です。

2026年2月にはテレビアニメ化が発表され、同年7月から日本テレビ系などで放送が始まりました。

公式では2026年1月時点で電子版を含む累計発行部数2000万部超とされ、原作完結から長い時間を経て初のテレビアニメ化を果たしています。

さらに2026年7月24日ごろからは原作コミック愛蔵版全10巻の刊行もスタート。A5サイズの大判化、原画の再スキャン、カラーイラスト収録などが告知されています。

約30年前の漫画が再び映像化される今だからこそ、「昔の名作少女漫画」としてだけ見るのは少しもったいない。

背景にある紀元前14世紀を知れば、画面に映る宮殿も、戦争も、王位争いも、急に奥行きを持ち始めます。

原作ではさらに、歴史上の人物名や国同士の関係が長い物語の中で積み上がっていきます。

一度史実を知ってから読み返すと、「この人物名は実在したのか」「ここで史実を動かしたのか」と気づく場所が増えていく。

初読と再読で違う物語になる作品なんです。

まとめ

『天は赤い河のほとり』の時代は、紀元前14世紀の古代オリエント、ヒッタイト帝国の最盛期前後です。

首都ハットゥサ、シュッピルリウマ1世、ムルシリ2世、マッティワザなど、実在した土地や人物が物語の重要な骨格になっています。

一方で、鈴木夕梨のタイムスリップ、カイルとの恋、ナキアの魔術などはフィクションです。

さらにエジプトとの対立のように、実際には別世代で起こった歴史的出来事をカイルたちの時代へ再配置した部分もあります。

つまり、『天は赤い河のほとり』は史実そのものを再現した作品ではありません。

実在したヒッタイト史を土台に、年代や人物関係を再構成して「もう一つの紀元前14世紀」を作り上げた歴史ファンタジーです。

そして私は、そこにこの作品が長く愛されてきた理由の一つがあると思っています。

ユーリは歴史には存在しない。

でもページを読み進めている間だけは、「もしかしたら記録に残らなかった誰かが、本当にこの歴史の裏側にいたのかもしれない」と感じてしまう。

史実を知れば、その錯覚はむしろ強くなる。

『天は赤い河のほとり』という物語は、歴史から離れることでロマンを作ったのではなく、歴史へ深く根を張ったからこそ、壮大な「もしも」を描けたのだと私は考えています。

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よくある質問

『天は赤い河のほとり』は何時代の話ですか？

紀元前14世紀、後期青銅器時代の古代オリエントが舞台です。

中心となる国は現在のトルコ・アナトリア地方に実在したヒッタイト帝国で、シュッピルリウマ1世からムルシリ2世へと続く時代の歴史が物語の大きな土台になっています。

『天は赤い河のほとり』のカイルは実在した人物ですか？

カイル・ムルシリというキャラクターそのものはフィクションを含みますが、モデルは実在したヒッタイト王ムルシリ2世です。

ムルシリ2世はシュッピルリウマ1世の息子で、紀元前14世紀後半にヒッタイト帝国を統治した王として知られています。

『天は赤い河のほとり』はどこまで史実ですか？

ヒッタイト帝国、ハットゥサ、ムルシリ2世、シュッピルリウマ1世、マッティワザなどには史実上の基盤がありますが、ユーリのタイムスリップやナキアの魔術、主要人物の恋愛関係などは創作です。

また、実際には異なる年代・世代で起こった歴史的事件を一つの物語へ集約している部分もあるため、「史実をそのまま描いた漫画」ではなく、「史実を再構成した歴史ファンタジー」と理解すると分かりやすいでしょう。

相沢 透（あいざわ・とおる）